陆游为什么那么喜欢出师表

诸葛亮的“出师表”，以“出师” 为中心：首先，在危急形势下出师，提出治国建议；然后，陈述出师理由，表达感激之情和效忠的心愿；最后，要求批准出师，表达出师决心。所以说这是一篇写作思路清晰，结构严谨，融议论、记叙、抒情为一体的文章，体现了诸葛亮的谋略和人格。而陆游有着和诸葛亮一样的报国理想。下面我们先分析，然后再看原文。

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诸葛亮此次出师的目的
今南方已定，兵甲已足。当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
诸葛亮报先帝忠陛下的两件事
三顾茅庐、白帝城托孤
诸葛亮对当前形势的分析非常到位
客观条件：今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
诸葛亮向后主提出的三条建议
开张圣听、陟罚臧否，不宜异同、亲贤臣，远小人。做到广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。

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“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这句话又可以看出诸葛亮志趣过人，不求功名。而“受任于败军之际，奉命于危难之间。”这两句千古名言，说尽了诸葛亮的一生。

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原文
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

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刘备白帝城托孤后，刘禅继位，孔明辅政。事无大小，皆亲自从公决断。两川之民，忻乐太平，夜不闭户，路不拾遗。又幸连年大熟，老幼鼓腹讴歌，凡遇差徭，争先早办。军需器械应用之物，无不完备;米满仓廒，财盈府库，蜀汉政治经济稳定，孔明收服蛮王孟获后，为报刘备的知遇之恩，完成刘备统一河山的夙愿，决定北伐曹魏，孔明采用马谡的反间计，使司马懿削职回乡，去此心腹之患。孔明上《上师表》，向后主刘禅表明北征曹魏。

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陆游为什么喜欢《出师表》，主要原因是:

陆游的政治理想与孔明一样。陆游一生致力抗击金人，收复失地，统一国家河山。孔明的政治理想是报答刘备知遇之恩，完成刘备统一河山，恢复汉室的夙愿。他们两个的政治理想是一样的。同为知己，惺惺相惜。
陆游与孔明都是壮志未酬。孔明七次北征曹魏，因曹魏有司马懿镇守，孔明虽然殚精竭虑，事必躬亲，奋力去讨伐曹魏，天命在曹魏，孔明命丧五丈原，正是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。陆游一生致力抗金，南宋朝廷，昏庸腐败，当权官员贪生享乐，陆游屡遭排斥，心有余力不足，陆游临终之际，告诫子孙，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。两人的结局都一样。
陆游崇拜诸葛亮的高风亮节。《出师表》是孔明誓师北伐的决心，是孔明为国鞠躬尽瘁的体现。陆游非常崇拜孔明的高风亮节。他一生致力抗金，也可以为国捐躯，只是朝廷腐败，一生郁郁不得志。他希望象孔明那样去收复失地，完成国家的统一。

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【陆游为什么那么喜欢出师表】《出师表》是孔明北伐曹魏的决心，孔明为国鞠躬尽瘁的体现。陆游崇拜孔明的高风亮节，与孔明有同样的政治抱负，惺惺相惜，也与孔明一样的壮志未酬，感同身受，所以陆游喜欢《出师表》。

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